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Marrocos é um país cheio de muitas tradições e de uma longa história. Antes de se tornarem uma comunidade rural, as diferentes tribos marroquinas eram o centro da vida política, social e económica de Marrocos.

Mas o que é exactamente uma ”tribo”? É um grupo de várias famílias que vivem sob a autoridade de um chefe e partilham a mesma língua, cultura, e história. As tribos marroquinas podem ser divididas em duas categorias: as tribos de origem árabe e as tribos de origem berbere.

As tribos de origem árabe são várias e todas falam uma língua comum: árabe. Mas entre as tribos marroquinas, as duas tribos de língua árabe que são bem conhecidas são a Jebala, no noroeste, e a Sahrawiya, no sudeste de Marrocos. A Jebala é um grupo de povos das montanhas que habita as planícies desde a cidade de Targuist até ao oeste. A palavra “Jbala” em árabe significa “montanha” e o dialecto árabe que o povo de Jebala fala foi muito influenciado pela língua espanhola devido à proximidade entre os dois países. A outra tribo árabe importante é o povo saharaui que vive na parte ocidental do deserto do Sara. A língua que a tribo fala é o árabe Hassaniya. Para além destas duas tribos árabes marroquinas, existem muitas mais, e têm o seu próprio dialecto e formas de vida.

Entre todas as tribos marroquinas, as tribos berberes são uma das mais antigas. Os berberes são os habitantes originais de Marrocos. Segundo os historiadores, eles vieram originalmente para o país no segundo ou terceiro milénio a.C. O termo “berbere” vem da palavra romana “bárbaro”, mas os berberes chamam-se a si próprios “Amazigh”, que significa “povo livre”. Eles têm a sua própria língua, cultura, e preservam as suas tradições num mundo modernizado. Hoje em dia, os berberes representam 40% da população marroquina. Embora partilhem uma identidade comum, os berberes estão separados em três tribos com línguas distintas e vivem em diferentes regiões de Marrocos.

A menor população berbere está situada no norte de Marrocos, nas montanhas do Rif. Desde os tempos pré-históricos, o Rif tem sido habitado por berberes. Os berberes que lá vivem são chamados os berberes do Riffan. O dialecto que eles falam chama-se “Tarafit”. Os Riffan Berbers estão também divididos em diferentes tribos e grupos tribais.

Numa cadeia de montanhas no centro de Marrocos, no Atlas do Meio, vivem os Zayanes. Esta tribo berbere espalhou-se de Fes a Marrakesh. O dialecto que os habitantes normalmente falam é “Tamazight”, mas varia de região para região. A tribo é conhecida pelo seu apego à pátria ancestral. Além disso, os zayanes são muito independentes desde a chegada da tribo no século V.

Nas montanhas Anti Atlas e no Atlas do Sul vive a maior tribo berbere: os Shilha. Tradicionalmente, o povo Shilha são agricultores, mas também podem ser semi-nómadas, movendo-se consoante as estações. O seu dialecto, ”Tashlheit”, é visto como o mais ”puro”. Muitos filmes e músicas berberes são produzidos utilizando este dialecto. Além disso, a língua Shilha é falada por mais de 5 milhões de pessoas em Marrocos, o que a torna mais comum do que os outros dialectos berberes.

Na cultura berbere, a jóia foi e é sempre uma forma importante de mostrar a sua identidade cultural e étnica. Símbolos berberes como a Hamsa ou a Fíbula são frequentemente trabalhados nas jóias de prata. Cada peça tem um significado específico e é única à sua própria maneira.

Entre as diferentes tribos marroquinas que existiram e as que ainda estão presentes, é a beleza e singularidade da tribo berbere que inspirou as aves marroquinas na criação de uma linha de jóias berberes.

Povos Indígenas em Marrocos

Os povos Amazigh são os Povos Indígenas de Marrocos. Marrocos não adoptou a Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas nem ratificou a Convenção 169 da OIT.

Nas últimas décadas, Marrocos tem sido um Estado unitário com uma autoridade centralizada, uma única religião, uma única língua e uma marginalização sistemática da identidade amazigh.
O sistema administrativo e jurídico de Marrocos é geralmente árabe, e a cultura e modo de vida Amazigh estão sob pressão para assimilar. Embora a Constituição de 2011 reconheça oficialmente a identidade e a língua Amazigh, ainda estão pendentes regras sobre como o Tamazight deve ser oficialmente implementado, juntamente com métodos para a sua incorporação no ensino e como língua oficial.

Os povos Amazigh

Os povos Amazigh são os Povos Indígenas de Marrocos e do resto do Norte de África. Enquanto o censo de 2016 em Marrocos estimou o número de falantes de Tamazight em 28% da população, as associações Amazigh reivindicam uma taxa de 65 a 70%, o que significa que podem ser cerca de 20 milhões em Marrocos e cerca de 30 milhões em todo o Norte de África e no Sahel.

O povo Amazigh fundou uma organização chamada “Movimento Cultural Amazigh” (ACM) para defender os seus direitos. Trata-se de um movimento da sociedade civil baseado nos valores universais dos direitos humanos. Actualmente, existem mais de 800 associações Amazigh estabelecidas em todo o Marrocos.

A língua Tamazight

O ensino de Tamazight é de suma importância para o Movimento Cultural Amazigh. Foi introduzido no sistema de ensino marroquino em 2003, mas tem sido observado um declínio no seu progresso desde 2008.

No entanto, foram visíveis sinais de melhoria durante 2017. Numa entrevista, o Ministro da Educação destacou a questão do ensino da língua Tamazight, propondo uma mudança de método a fim de se poder alargar o ensino desta língua.

 Este método consiste na formação de professores que poderão ensinar tanto Tamazight, francês, como árabe. Ele propôs a formação de 300 professores no Amazigh durante este ano.

O Chefe de Governo apelou também a vários estabelecimentos de ensino superior para introduzir programas de formação na língua Amazigh, em coordenação com o Instituto Real de Cultura Amazigh.

Existem actualmente 10 canais de televisão a transmitir em árabe em Marrocos, e um em Tamazight. O canal faz parte de um plano de diversificação e integração de Tamazight no ambiente audiovisual. 

O canal reflecte este desejo de dotar o nosso país de um meio de comunicação moderno, capaz de valorizar a identidade amazigh através das suas várias componentes linguísticas, culturais, artísticas e civilizacionais.

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